Tecnologías de Información y Comunicación (TIC)

Tecnologías de información y comunicación (TIC)

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Revoluciones en el siglo XXI

Si miramos hacia atrás unos cuantos siglos, la información, la educación, y el desarrollo han sido controlados por una elite aferrados a mantener el poder y el control a través de restringir la información a las masas. Sabemos que la prensa causa una revolución en la comunicación masiva, pero el control de esta comunicación, aunque expande el numero de individuos que accedan y controlan dicha comunicativa sigue siendo y estando en manos de una elite. La prensa escrita tanto como la radio y posteriormente la televisión contribuyen a una comunicación masiva de enormes proporciones pero limitada a unos contornos geográficos que mantienen el control dentro de una idiosincrasia, aunque diversa, cautiva dentro de unas fronteras restringidas por la geografía, idioma y particularidades. La limitación más grande que estos medios exponen es la falta de interacción de la masa. Esta unidimensionalidad del sistema se presta a mantener el control de la información y restringir la democracia en base a intereses creados por la elite que está en control de estos medios. 

A finales del siglo XX y gracias a los avances tecnológicos se incorpora un nuevo medio que revoluciona la comunicación masiva. El Internet empieza rompiendo con las fronteras geopolíticas liberando el acceso a la comunicación interactiva. Los Blogs, Chats, wikilinks entre otros permiten una comunicación bidireccional o multidireccional facilitando el intercambio de opiniones instantáneas en cuanto al material comunicado. Es por esto que es tan impactante como la invención de la prensa la cual causo en su tiempo una revolución masiva, el Internet esta causando una revolución democrática porque permite al receptor convertirse en emisor interactuando dentro de una comunidad global.

A principios del siglo XXI vemos los efectos globales de la comunicación masiva que organiza y distribuye ideas a una velocidad nunca antes vista. Si tomamos en consideración eventos recientes como los de Tunisia, Egipto, Libia, Arabia Saudita, Yemen entre otros, la comunicación masiva ha tenido un efecto de organización contra el control opresor y ha congregado, en forma nunca antes vista, a sus ciudadanos en protesta por la defensa de los derechos humanos y políticos. Esta reacción en cadena hubiese sido imposible sin el Internet y todos sus formatos de comunicación. Podríamos decir que la corriente cibernética esta creando, por primera vez en la historia, una ola de comunicación democrática por la cual la interacción del individuo se puede expresar de forma instantánea y global.

Estos logros democráticos en la comunicación, aunque es un paso gigante para la raza humana, está en una etapa embrionica ya que todavía el poder de la elite utiliza los mismos medios para contrarrestar cualquier oposición que perjudique la posición en la distribución de poder y recursos. No todo el acceso tecnológico favorece al desarrollo intelectual comunicativo para las masas, ya que es utilizado por muchos como mero entretenimiento superficial, vacío y carente de sustancia positiva para dicho desarrollo. Esto es parte del control que tienen los grandes intereses en mantener una masa de consumidores no informados ya que su tiempo esta dirigido a producir para consumir. Los “Blogs” son la oposición intelectual a este consumo desenfrenado cibernético. A través de ellos regulamos la verdadera información por un filtrado colaborativo de la inteligencia colectiva,  para una crítica democrática de las comunidades diversas y globales.

Bibliografía

López García, G. (Ed.). (2005). El ecosistema digital: Modelos de comunicación, nuevos medios y público en Internet [Versión PDF]. Uv.es. Universidad de Valencia, 21-29, 55-85, 333-360. Recuperado de http://www.uv.es/demopode/libro1/EcosistemaDigital.pdf

Reseña Entrevistas Piñuel Raigada

Por Sebastián Foglia

            Encuentro estos cuatro segmentos de entrevistas sumamente informativos por su forma de comunicar con ejemplos cotidianos, los cuales utiliza el Dr. José Luis Piñuel Raigada para explicar temas complejos de la comunicación. Estos envuelven el capital biológico y el capital social dentro del conocimiento y la cultura. Nos expresa el rendimiento que brinda el recurso de la comunicación al transmitir saberes de generación en generación. Esto permite la evolución de la especie, la cual recibe y aprende por la comunicación. La crianza (capital biológico) nos enseña en gran parte a través del idioma, que se considera un capital social.

            El sistema Umwelt controla las dimensiones comunicativas, cognitivas, emotivas, psicológicas y sociales. Cuando transmitimos señales acústicas y visuales lo hacemos dentro de un entorno hacia una dimensión social de personas, con equipos y bienes adquiridos. Esto nos permite comunicarnos bajo dimensiones ecológicas: hora / edad / lugar entre otras; facilita o impide la comunicación al controlar los cambios y las causas. Es por esto que se trata de referirse a un mismo tipo de comunicación o condiciones constantes que limitan el entorno. No es igual para comunicar el mismo tema (en un modo favorable) estar en un salón de clase, en una cafetería o en una oficina. El entorno nos crea una auto-producción de sujetos. Ponemos condiciones a ese entorno cambiante y provocando consecuencias en el mismo. El producto de nuestras acciones  hace que nos transformemos por este nuevo entorno.

La comunicación para poder ser entendida y analizada tiene que definir las condiciones de un entorno. ¿Cuál es la percepción social?, ¿Cuál es el mensaje?, ¿Qué es real o irreal?,  usando el punto de vista de la racionalidad. La entrevista continua con la importancia de los socioesquemas y la diferencia entre la comunicación y la información. Es interesante que la información es aquello de lo que uno es capaz de usar (procesar información) para comunicar. En otras palabras, puedes tener información sin comunicación pero no comunicación sin información.

Estos cuatro segmentos de entrevista fueron para mi muy útiles en el entendimiento de este tema abstracto que es la comunicación. Me gustaría recomendar estas entrevistas a estudiantes de la facultad de comunicaciones ya que tiene un potencial para aclarar el tema complejo con ejemplos cotidianos. 

Reacción a la entrevista al Dr. J. L. Piñuel Ragaida aplicada a la publicidad

Por Natalia Pastrana 

En la entrevista de la profesora Aymara Lee Ramia con el Dr. José Luis Piñuel Raigada, se exponen varios puntos fundamentales para poder entender con mayor profundidad el proceso de comunicación entre los seres humanos. Este proceso ha ido evolucionando a medida que los seres humanos van desarrollando nuevos conocimientos y capacidades. Como consecuencia se ha creado una recopilación de diferentes señales, en las cuales se le atribuye significados específicos ha cada una de estas, con el resultado de un lenguaje complejo y extenso.  Debido a la comunicación entre los seres humanos se ha podido crear una interacción extensa entre los mismos, la cual ha dado paso a la creación de sociedades y culturas. Con la creación del Sistema Umwelt, se busca explicar cómo el entorno afecta la comunicación de los seres humanos.  Es por esto, que se puede decir que la publicidad tiene un vínculo directo con el Umwelt o entorno de cada individuo.

            Como presentado en la entrevista, el Sistema Umwelt esta compuesto de diferentes sistemas. Estos son: el sistema social, el sistema de comunicación y el sistema ecológico.  El Dr. Piñuel Raigada da un ejemplo en donde presenta los cambios que ocurren a lo largo del tiempo en los diferentes sistemas. Este expone que los sistemas se influyen y benefician entre sí, para lograr que ocurran estos cambios. En el ejemplo, Raigada habla sobre como el sistema social produce determinados tipos de bienes o servicios que se quieren comercializar o mercadear, para obtener un beneficio. Para que se incremente esa oportunidad en el mercado, se recurre a la utilización de la publicidad. Una vez se haya recurrido al sistema de comunicación, en donde los productos se presenten en los spots publicitarios, ya sea en la televisión, Internet, periódicos o revistas impresas, etc., y en la medida que lleguen a aquellos consumidores potenciales que son receptores de publicidad, entonces estos van a conocer la existencia de esos productos y los valores que los mismos brindan, gracias a la comunicación de la publicidad.  Desde el punto de vista ecológico, el individuo tiene una serie de deseos o necesidades que serán satisfechas con las compras de dichos productos (Raigada, 2010).

Según Raigada, se ha pasado de un estado puro del sistema social de oferta, a uno en donde el sistema social, por la mediación de la publicidad como sistema de comunicación ha influenciado al consumo de valores del sistema ecológico. Como resultado, se ha llegado a un segundo estado del sistema social, en la cual no sólo existe la oferta sino que también la demanda (Raigada, 2010). 

"Donde física y comunicación terminan por ser la misma cosa"

Por Nilka Montalvo

Según José Luis Piñuel Raigada y Juan Antonio Gaitán Moya (1993), una teoría de la Comunicación debe partir de los datos de las Ciencias de la Naturaleza sobre los seres vivos y su adaptación al entorno, e integrar también los conocimientos aportados por el pensamiento social. Las experiencias vividas por los diferentes individuos en la sociedad son eje de ese pensamiento social, que es posible gracias a la capacidad humana de comunicarse. Este incluye pensamientos de índole individual y colectiva.

Por otra parte, Piñuel (1982) dice que todo el mundo admite que la comunicación publicitaria es una forma de interacción adoptada por aquellos agentes sociales cuyo cometido es producir y comercializar bienes de consumo, con la intención de llegar al mayor número posible de consumidores y de convencerles de que compren sus productos. Si bien esto es así, es en el intercambio de mensajes publicitarios entre agencia y sociedad que se crean márgenes de referencias, que a su vez afectan la adaptación de los individuos a su entorno.

Sin lugar a duda, en Puerto Rico, la publicidad que encontramos en los medios de comunicación masivos son reflejo de nuestra cultura. Sin embargo, se percibe un rechazo a la misma como consecuencia del estado de país colonizado que recibe un gran influjo de material publicitario anglosajón.

Por otra parte, los cambios en las mismas estructuras de los medios de comunicación afectan la adaptación al entorno de las nuevas generaciones, entiéndase el uso masivo del internet como herramienta comunicativa principal. Esto a su vez afecta el pensamiento social colectivo, ya que auspicia el movimiento extremadamente rápido de información.

Como bien dice Piñuel Raigada (2006) en La comunicación y la experiencia: saber comunicarse no significa saber de comunicación, muchos autores han llegado a dar por sentado que la cibernética es la disciplina del futuro, donde física y comunicación terminan por ser la misma cosa. Por lo tanto, este nuevo ámbito donde se forma el pensamiento social hay que aplicarlo a los esquemas de comunicación para entender hacia dónde se dirige la sociedad puertorriqueña.

Referencias

Piñuel Raigada, J. L. (2006). La comunicación y la experiencia: saber comunicarse no significa

saber de comunicación [Versión PDF]. Recuperado de http://www.ucm.es/info/mdcs/Ensayo1.pdf   1

Piñuel Raigada, J. L. (1982, octubre). La publicidad y la reproducción social a través de la producción de comunicación de masas [Versión PDF]. Revista de Estudios Políticos: Nueva Época. (29). Recuperado de http://www.cepc.es/rap/Publicaciones/Revistas/3/REPNE_029_175.pdf

Piñuel Raigada, J. L., & Gaitán Moya, J. A. (1993, marzo). De la vida a la sociedad, de la sociedad a la cultura. De las ciencias de la naturaleza a la teoría de la comunicación [Versión PDF]. Telos, 18 (33). Recuperado de http://www.campusred.net/telos/anteriores/num_033/cuaderno_central2.html#top

Reacción al 5to Debate de Profesionales

Por Nilka Montalvo

El 5to Debate de Profesionales comenzó con la ponencia de Aurelio Lima Dávila, figura pública dentro del arte teatral y drama. En su ponencia Lima expuso el vínculo entre el arte y la cultura. Primordialmente expuso el tema de la censura por la cual pasa la clase artística puertorriqueña, lo que afecta la habilidad de los artistas para entrar al mercado de arte tanto visual, musical como dramático en Puerto Rico. Según él, “los artistas comprometidos están  limitados, boicoteados, prejuiciados desde distintos ángulos social moral y económicamente”.  Además, expone esto como problema del estatus de país colonizado. Con el pasar de los años ha sido evidente el  poco apoyo a la cultura puertorriqueña en general de parte del gobierno de Puerto Rico. La eliminación de noches de galería en Viejo San Juan, el recorte de fondos al Instituto de Arte y Cultura son evidencias de  esto. Sin lugar a dudas silenciar las expresiones artísticas de un pueblo significan el atraso evolutivo del mismo.

Otro exponente del debate lo fue Aníbal Quiñones, Director Creativo Interactivo y Redactor Senior de la agencia publicitaria Eje Sociedad Publicitaria. Este nos habla de la publicidad y la cultura como un baile de tango. Esto porque uno depende del otro, tratar de separa la cultura del proceso creativo publicitario es imposible. Además, como Quiñones dice; “la cultura se apropia de estos mensajes para darle significado”.  Abundando sobre el vínculo entre publicidad y cultura Javier Pagán, socio fundador de Javier Pagán & Avilés, dice; “tenemos que conocer la cultura del puertorriqueño para poder hacer buena publicidad y ser afín con ese grupo”. Además, que lo más importante es estudiar al consumidor y saber cuáles son sus inquietudes, sus valores y saber a que aspiran.

Como vemos la publicidad y cultura caminan por senderos paralelos, permeándose una de la otra. Por lo tanto, la cultura puertorriqueña es la que determina como van a ser esos mensajes publicitarios. Porque al final, es el público puertorriqueño al cual se quiere llegar y hay que hablarle en un lenguaje que ellos entiendan.

Idia Martínez Torres, fundadora de la firma GlaxoSmithKline, habló sobre el lazo que une las relaciones públicas y la cultura. Ella expuso que siempre ha existido una necesidad de comunicación. Además presento un dato interesante expuesto por Margarita Sánchez Ferrer y Yanín Rincón Quintero en la revista electrónica Razón y Palabra; “No es posible ejercer Relaciones Públicas fuera de la influencia de la psicología y la sociología, ya que éstas posibilitan la interacción de individuos, grupos, equipos de trabajo pertenecientes a un colectivo”.  Las relaciones públicas son una herramienta que se usa para promover la cultura y no está libre de una gran responsabilidad social. Por lo tanto, indiscutiblemente esta se puede usar como un arma contundente para fomentar nuestra cultura puertorriqueña.

La quinta ponente del debate, Helga García Pérez, presidente de la firma de relaciones públicas Perfect Partners, dice que quizás no logramos avanzar más la cultura puertorriqueña debido al perfil de los medios de comunicación en Puerto Rico. Ella nos exhorta a evaluar y analizar las personas que están tomando las decisiones en los medios de comunicación, ya que las decisiones que toman nos afectan como pueblo. Además, exhorta a la juventud debe exigir más a los medios de comunicación.

Volvemos a tocar el tema de la censura. Por lo tanto, es evidente que la censura en Puerto Rico ha llevado a este país a enfocarse en temas frívolos, en vez de temas que nos hagan progresar como pueblo. Como posiblemente diría la corriente de pensamiento de la Primera Generación de la Escuela de Frankfurt, son mensajes que estaban destinados para el pueblo así que deben de llegar a este. Hoy día, más que nunca el pueblo tiene más control sobre los medios de comunicación y los mensajes. El internet es una herramienta que da poder a las sociedades. Es posible lograr que el control a los mensajes y los medios de comunicación, se diluya y que estos lleguen al pueblo para lograr avanzar como una sociedad rica en arte y cultura.

5to Debate de Profesionales-Ponencia de Aníbal Quiñones 2da Parte